我始终相信，杨康最终也是深爱着穆念慈的

我始终相信，杨康最终，也是深爱着穆念慈的。
　　一场比武招亲，杨康（完颜康）只是好事，穆念慈却芳心可可，从京里一路跟随，每晚在窗外看他的影子。杨康固然轻薄无行，却并非完全无情无意，遇到如此痴恋，怎能不动心？目送穆念慈越墙而出，回到房中，但见“铁枪上泪水未干，枕衾间温香犹在，回想刚才之事，真似一梦。”捡起被上所遗几茎秀发，“不由得一时微笑，一时叹息，在灯下反复思念，颠倒不已。”
　　就这样心动，就这样相爱，就这样相互愉悦和依恋。只是，两人的爱情，最终还是一场悲剧。
　　而这悲剧，与爱情无关，只是命运的捉弄与安排。
　　杨康跟完颜洪烈十多年父慈子孝，感情深厚，忽然有人对他说：这人不是你的父亲，是你的杀父仇人，你去杀了他，为你父亲报仇！
　　还有比这更残酷的事吗？
　　这类似于《赵氏孤儿》的故事。传统剧目中，赵氏孤儿得知养父屠岸贾原来是他的杀父仇人后，毫不犹豫地亲手杀了屠岸贾，然后与母亲庄姬公主团圆。但前2003年北京人艺上演《赵氏孤儿》，被仇人养大的孤儿不愿意介入上一辈的个人恩怨，拒绝复仇。
　　一面是亲情，一面是大义。无论如何选择，都难以两全。怎么做，都是错。
　　杨康选择亲情，拒绝复仇：是啊，你们上一辈的恩怨与我何干？我是被父王完颜洪烈养大的，那个江湖汉子杨铁心对我有何恩情？要让我为他复仇？我从小就是大金国的小王子，何以要抛弃荣华富贵去做大宋的一介平民？
　　于是，他犯下了滔天大罪，一步步走进万劫不复之地。而穆念慈，也为他蒙羞，早逝。
　　假如完颜康只是大金国的王子，而不是那个劳什子杨铁心的后代；假如完颜康只是完颜康，没有另一个名字叫杨康；假如爱情只是纯粹的爱情，不需要背负那么多的民族大义，国恨家仇，恩怨纠葛——杨康和穆念慈的爱情，会不会是个大团圆的结局呢？
　　可是，我这是怎样天真的想法啊。在现实中浸染的爱情，哪里会有那样纯粹呢？我们都是滚滚红尘中的俗人，我们的爱情也不可避免地要背负上俗世的一切：道德、责任、承诺，国界、地域、民族，宗教、政治、信仰，父母、亲戚、朋友，还有门第、地位、名声、职务、金钱、房子……
　　爱情需要背负的，总是太多。
　　于是，有太多的爱情，步履维艰，蹒跚而行。

　　金庸写穆念慈对杨康（完颜康）的暗恋，有一段极动人。
　　在姜庙镇客店，穆念慈与黄蓉共居一室。黄蓉见穆念慈似有满腹心事，便闭上了眼，假装睡着。穆念慈便从包裹中取出半截衣袖——比武招亲时从完颜康锦袍上扯下来的，轻轻在嘴边亲了亲，拿在手里怔怔瞧着，满脸是温柔的神色。又将衣袖在空中一扬，套在自己臂上，虚拟出招，回思当日比武招亲时的情景。“时而轻轻踢出一脚，隔了片刻又打出一拳，有时眉毛上扬、衣袖轻拂，俨然是完颜康那副又傲慢又轻薄的神气。”就这样嘴角带着微笑，陶醉了好一阵子。
　　大概都有这种经历吧。喜欢一个人，便会有意无意地去模仿他（她）的穿着打扮和行为举止。我们总是想，要和爱人一样呢。
　　从前喜欢过一个女孩子。冬天里，她穿一件羽绒服，不知道是无心还是有意，拉链上的用料小样袋没有去掉，挂在胸前，像个装饰品一样。后来我新买了一件羽绒服，便故意也不去掉那个小样袋，任它在胸前晃来晃去，便有一种无法对人言说的别样的欢喜。
　　那时是暗恋啊。关系明朗化的男女，往往会穿情侣装、戴情侣表，让自己像爱人一样。武侠世界里没来得此类产品，好在江湖儿女，持雌雄宝剑行走江湖比较合乎身份。杨过与小龙女所持君子、好逑剑是一模一样的，石清、闵柔夫妇的黑白双剑也只是颜色不同而已。实话实说，我以为在武侠世界里，雌雄双剑之类有点泛滥成灾，过于俗气了。
　　杨康与穆念慈就比较有创意：两人私订终身时，雕了一对玉鞋作为定情之物，各持一只。这无疑十分香艳，而且极具纪念价值。因为穆念慈在北京比武招亲，就是被杨康抢下了脚上一只绣鞋，从而生出情丝万缕及纠葛无数，直至改变了许多人的命运。一叹。
　　其实不需要那么多外在的东西。爱人在一起生活久了，自然会越来越相像。不仅是习惯、喜好、语气，就连容貌都会渐渐近似。
　　据说有人做过研究，说这是因为共同的饮食、生活习惯所致。
　　而我，始终相信，那是因为爱情。