我始终相信,杨康最终也是深爱着穆念慈的
我始终相信,杨康最终,也是深爱着穆念慈的。
一场比武招亲,杨康(完颜康)只是好事,穆念慈却芳心可可,从京里一路跟随,每晚在窗外看他的影子。杨康固然轻薄无行,却并非完全无情无意,遇到如此痴恋,怎能不动心?目送穆念慈越墙而出,回到房中,但见“铁枪上泪水未干,枕衾间温香犹在,回想刚才之事,真似一梦。”捡起被上所遗几茎秀发,“不由得一时微笑,一时叹息,在灯下反复思念,颠倒不已。”
就这样心动,就这样相爱,就这样相互愉悦和依恋。只是,两人的爱情,最终还是一场悲剧。
而这悲剧,与爱情无关,只是命运的捉弄与安排。
杨康跟完颜洪烈十多年父慈子孝,感情深厚,忽然有人对他说:这人不是你的父亲,是你的杀父仇人,你去杀了他,为你父亲报仇!
还有比这更残酷的事吗?
这类似于《赵氏孤儿》的故事。传统剧目中,赵氏孤儿得知养父屠岸贾原来是他的杀父仇人后,毫不犹豫地亲手杀了屠岸贾,然后与母亲庄姬公主团圆。但前2003年北京人艺上演《赵氏孤儿》,被仇人养大的孤儿不愿意介入上一辈的个人恩怨,拒绝复仇。
一面是亲情,一面是大义。无论如何选择,都难以两全。怎么做,都是错。
杨康选择亲情,拒绝复仇:是啊,你们上一辈的恩怨与我何干?我是被父王完颜洪烈养大的,那个江湖汉子杨铁心对我有何恩情?要让我为他复仇?我从小就是大金国的小王子,何以要抛弃荣华富贵去做大宋的一介平民?
于是,他犯下了滔天大罪,一步步走进万劫不复之地。而穆念慈,也为他蒙羞,早逝。
假如完颜康只是大金国的王子,而不是那个劳什子杨铁心的后代;假如完颜康只是完颜康,没有另一个名字叫杨康;假如爱情只是纯粹的爱情,不需要背负那么多的民族大义,国恨家仇,恩怨纠葛——杨康和穆念慈的爱情,会不会是个大团圆的结局呢?
可是,我这是怎样天真的想法啊。在现实中浸染的爱情,哪里会有那样纯粹呢?我们都是滚滚红尘中的俗人,我们的爱情也不可避免地要背负上俗世的一切:道德、责任、承诺,国界、地域、民族,宗教、政治、信仰,父母、亲戚、朋友,还有门第、地位、名声、职务、金钱、房子……
爱情需要背负的,总是太多。
于是,有太多的爱情,步履维艰,蹒跚而行。
金庸写穆念慈对杨康(完颜康)的暗恋,有一段极动人。
在姜庙镇客店,穆念慈与黄蓉共居一室。黄蓉见穆念慈似有满腹心事,便闭上了眼,假装睡着。穆念慈便从包裹中取出半截衣袖——比武招亲时从完颜康锦袍上扯下来的,轻轻在嘴边亲了亲,拿在手里怔怔瞧着,满脸是温柔的神色。又将衣袖在空中一扬,套在自己臂上,虚拟出招,回思当日比武招亲时的情景。“时而轻轻踢出一脚,隔了片刻又打出一拳,有时眉毛上扬、衣袖轻拂,俨然是完颜康那副又傲慢又轻薄的神气。”就这样嘴角带着微笑,陶醉了好一阵子。
大概都有这种经历吧。喜欢一个人,便会有意无意地去模仿他(她)的穿着打扮和行为举止。我们总是想,要和爱人一样呢。
从前喜欢过一个女孩子。冬天里,她穿一件羽绒服,不知道是无心还是有意,拉链上的用料小样袋没有去掉,挂在胸前,像个装饰品一样。后来我新买了一件羽绒服,便故意也不去掉那个小样袋,任它在胸前晃来晃去,便有一种无法对人言说的别样的欢喜。
那时是暗恋啊。关系明朗化的男女,往往会穿情侣装、戴情侣表,让自己像爱人一样。武侠世界里没来得此类产品,好在江湖儿女,持雌雄宝剑行走江湖比较合乎身份。杨过与小龙女所持君子、好逑剑是一模一样的,石清、闵柔夫妇的黑白双剑也只是颜色不同而已。实话实说,我以为在武侠世界里,雌雄双剑之类有点泛滥成灾,过于俗气了。
杨康与穆念慈就比较有创意:两人私订终身时,雕了一对玉鞋作为定情之物,各持一只。这无疑十分香艳,而且极具纪念价值。因为穆念慈在北京比武招亲,就是被杨康抢下了脚上一只绣鞋,从而生出情丝万缕及纠葛无数,直至改变了许多人的命运。一叹。
其实不需要那么多外在的东西。爱人在一起生活久了,自然会越来越相像。不仅是习惯、喜好、语气,就连容貌都会渐渐近似。
据说有人做过研究,说这是因为共同的饮食、生活习惯所致。
而我,始终相信,那是因为爱情。